文化自信的历史文化根基

manbetx苹果客户端2.0

2018-07-25

其中,中信证券稳居榜首,净赚亿元;兴业证券实现净利润亿元;申万宏源净利润为亿元。值得注意的是,新上市的中信建投证券6月份单月净利润为亿元,排名第六。华泰证券金融沈娟团队认为,单月指数大幅下跌,股基交易量下滑影响券商自营、经纪业务收入,但投行规模大幅提升带动行业业绩回升。由于投行业务分化较为明显,具备业务实力及品牌优势的券商更易抢占市场份额,因此部分券商业绩表现优于行业平均,分化加剧。

  6月15日,埃梅里克将与来自法国、比利时、英国、瑞士、意大利、捷克等10个国家的50余名选手一起,从法国里昂出发,穿越欧亚15余个国家、骑行万公里,沿着古丝绸之路前往中国广州。他们将骑着改装的太阳能车进行一场连接欧亚、贯通西东的旅程——“一带一路·太阳之旅”。让古丝绸之路“增添新活力”6月7日,在法国生态转型与团结部举办的启动仪式上,各式拖着太阳能电池板车架或以太阳能电池板为顶篷的单车、三轮车、双人脚踏车等立在院内,车头的中法国国旗迎风招展,太阳能电池板在阳光下发出耀眼的光芒。

  缺少市场,贷款不足,少有技术支持以及基础设施落后,都是造成阿根廷农村贫困的原因。农村贫困人口在原住民地区更加集中,主要为没有固定收入的农村家庭妇女、雇工和多子女家庭。  规模巨大的农业产业改变着阿根廷的农村版图。

  产业政策究竟应该如何转?刘利华认为,应把促进公平竞争作为产业政策转型方向。

  金华市委专题部署整治“不担当不作为”后,永康市纪委一方面安排纪检组4名副组长每月继续开展该市党员干部“不担当不作为”督察,另一方面要求各派驻纪检组、镇(街道、区)纪(工)委把督察“不担当不作为”作为今后一段时期的工作重点。

  决赛前,相信“高卢雄鸡”的队员们一定不会忘记再去抚摸拉米的胡子。(记者刘宁、吴书光)(责编:薛丹、杨良旺)原标题:C罗转会:为什么离开皇马?为什么是尤文图斯?几天前,当有媒体曝出克·罗纳尔多(C罗)即将加盟尤文图斯时,很多人只把这当成博人眼球的小道消息。但经过发酵,转会传闻愈演愈烈,C罗转会的关注度甚至直逼已经进入4强阶段的世界杯。

  对这些情况要进行具体的分析,第二个方面是,我们要做投资的时候,要如何进一步的扩展,也是要仔细考虑的。而且我们要确定自己承受得起任何结果。不要只想,而是要去做。(责任编辑:李俊豪)

    据了解,爱彼迎自2015年宣布进入中国市场后,曾先后换了4位临时负责人。

  “文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 ”习近平总书记在十九大报告中指出,没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。

  文化的自信哪里来?笔者认为,文化自信源于“古”而成于“今”。 文化自信源于“古”,是指向历史的文化自信,即对“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”,要充满温情和敬意,要结合时代要求,“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,“让中华文化展现出永久魅力和时代风采。 ”为何中华民族有如此巨大的凝聚力?为何中华文化能包容外来文化?对这个历史之谜,可以给出多维的解答:  一、大一统的天下观  中华文明的一个重要特点是“大一统”历史的连续性,大一统理念深深根植于中华民族的文化血脉中,影响了几千年来中国人的家国命运的思考。 在当代,大一统的天下观,为中国多民族国家的统一、为中华民族共同体、中华文化共同体的形成奠定了基础。   “天下一统”。 中国文明的初始,只有“天下”的理念,没有国家的概念。 “王者欲一乎天下,以天下为一家”(《礼记·王制》)。

  天下一统的象征,是疆域版图的统一,强调共有法令和中央政权的实际控治,以及人文范围和地理范围的不断扩展,并以此形成了现代中国的基本疆域格局。 中华帝国起源于秦朝的大一统,此后的中国疆域呈现阶段性的扩大和缩小,并受“历史周期律”的影响经历了反复的分裂和统一,到清代最终以大型“超多民族国家”的形态继承了帝国疆域的基本轮廓。 “大一统”要求国家统一,几千年来,中国大地上虽然有不同政权的分分合合,但追求统一始终是主流。 无论是汉民族还是少数民族建立的王朝,都以“统一寰宇”为最基本的政治目标。

中国现代“民族观”依然带有传统中国的印记,强调共性而非差异,强调融合而非独立。

当前,我们要铸牢中华民族共同体意识,反对操弄族群意识。

要加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。   二、重民本的仁政理念  中华文明的另一个重要特点是社会重心不断向下沉淀的人民性。

重民本的仁政理念,这一思想,划破了古老中国灰暗的政治苍穹,是文化自信的根基。   中国传统民本思想的意蕴体现在以下三个方面:一是以民为主,“民比天大”这样的思想要求实行德治、仁政,要想人民之所想,而中国文化里的圣贤,“为天地立心、为生民立命”,是为这亘古不变的人民而思考命运的。 二是为民做主,这是对于治国者而言的,要求为民做主,牢记民心向背才是政治统治兴衰的关键。 三是由民做主,也就是由人民当家做主,人民自己就是国家的主人。 这三层涵义,贯穿了中国政治治理的始终。

虽然在体制层面上,中国古代社会没有出现现代意义上的民主制,但从文化学的角度看,“民主”的思想在中国人的心目中从不陌生,它从哲学规律上俯瞰历史兴亡,从民本思想上制约君民关系。

  汲取中国传统重民本的理念精华,可以为实现国家治理现代化提供价值支撑。

一是以民心为依归,民心向背是执政的根基。

二是建构中国现代民本主义的民主理念。 三是执政为民,汲取中国传统治国理政哲学的核心——“民本”。

正如习近平总书记在十九大报告中反复强调的,中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。

  三、济天下的家国情怀  中华文化孕育了胸怀天下的家国情怀,这是文化自信的根基。

由家庭到家族,再集合为宗族,组成社会,进而构成国家,这种家国同构、家国一体渗透到中国古代社会生活的深层。 这是家国情怀的文化基础。

  重责任是其特点之一,强调个人处于特定角色时,对其他人承担的责任,核心是“让”、“和”。 就政治伦理而言,“伦理道义”“无限责任”是重要特点。

强烈的爱国主义情感是又一特点。 家国同构,家国一体,由对祖宗父母的孝,扩展到对家族乡里的敬,再扩展到对国家社稷的忠,这是爱国主义产生的深厚文化渊源。

人们把祖国比喻成母亲,把孝亲心上升为爱国心,把爱乡情放大为爱国情。

这种爱国情,发端于对生于斯、长于斯的故乡、亲人的眷恋,也萌生于对祖国的疆土、历史文化、人民之爱的钟爱和依恋。   从现实的政治看,国家和人民之间相互承担着无限的责任。

一个富强、民主、文明的中国,是国人最坚强的后盾,维护国家统一,实现民族复兴,维护最广大人民根本利益,是国家和政府的“无限责任”;维护祖国统一、认同中华文化、中华民族,为实现民族复兴贡献力量是人民对国家的“无限责任”。   (作者系中央社会主义学院中华文化教研部副主任、教授)+1。